今回は、インドの歴史として、インダス文明の古代王朝からマウリヤ王朝までを一気に話をしていきます。インダス文明の場所や図はなるべくイメージをして頭にいれるよう読んでください。
インドの歴史は意外と試験に出て、かつ言葉を覚えたりするのがややこしいので整理して覚えましょう。
という感じに名前が似ているのか整理していないとごちゃごちゃになります。インダス文明からマウリヤ朝まで、受験用の知識を中心に記載していきます。インド史ではかなり図を使った問題が多く出るので、是非とも呼んでください。
それでは、早速、インドの歴史を講義していきます。
インダス文明
まず、インドの古代文明は、当然「インダス文明」。インダス川周辺に栄えた文明でしたね。有名な２つの遺跡があります。受験では必須の知識ですね。
- ハラッパー（パンジャーブ地方）
- モヘンジョ=ダロ（シンド地方）
ですね。なんと、二つとも現在はインドにないんですね。パキスタンにあります。インドの歴史なのに…
ちなみにシンド地方の「シンド」って「インド」の語源だったりします。繰り返し言いますがインドの領土にはありませんけどね（笑
で、当然覚えておかないといけない知識として「印章、彩文土器、インダス文字」というのがありましたね。印章というのは、動物と文字が石に刻まれたものです。印鑑みたいなものでしょうかね。
こんな感じのものです。ちなみに、インダス文字の解析はまだなされていないそうです。モヘンジョ＝ダロ遺跡では印章が1200個ぐらい見つかったみたいです。
インダス文明は、前1800年頃までに衰退しました。そして、前1500年ごろに アーリア人（印欧）がカイバル峠をこえパンジャーブ地方に侵入しましたね。結果、ドラヴィダ系民族が南インドへいきました。
あと、これらの時代をヴェーダ時代といい、讃歌「リグ＝ヴェーダ」口承文学が流行りました。リグとは「賛歌」、ヴェーダとは「知識」を意味して古代インドの知識が歌として伝わっていきました。文字の発達とともにきちんと編纂されていきました。多神教的な世界観を持っていました。
そして忘れていけないのが、ヴァルナ制という制度です。バラモン（司祭）、クシャトリヤ（武士）、ヴァイシャ（庶民）、シュードラ（隷属民）と身分関係が半端なくありました。これが、バラモン教（のちヒンドゥー教）カースト制度のさきがけとなったのでしたね。
前７～５世紀にはマガダ国、コーサラ国など十六大国ができバラモン教に対する批判が高まってきました。具体的に①仏教②ジャイナ教③バラモン教自体の改変（ウパニシャッド哲学）があります。一つづつみていきましょう。
仏教について
コーサラ国の貴族出身のゴーダマ＝シッダールタがヴァルナ制を否定し、八正道（「欲を捨てる欲」をなくすためにほどほどに欲を満たすというの理論）を求めました。
どういうことかというと、普通、人は生きていくのは苦痛であり，その苦痛の原因は人の思いや執念などによって起るのであるから，妄執を完全に断ち切れば完全な悟りを得られるのでは？という話です。
個人的には「良く生きろ」みたいなことかなと考えています。（ざっくりすぎ！？）で、ゴーダマさんのすごいところは自分をブッダ（悟りを開いた人）と言ったことなんですね。なかなか自分が悟ったなんて言えないですよね…
ブッダの話は手塚治虫の「ブッダ」が詳しいです。シッダールタ王子が自らを「ブッダ（悟る人）」と言ったシーンは鳥肌モノでした。頭に入ってきやすいこともあり是非とも一読をおすすめします。
ジャイナ教
ヴァルダマーナという人が開いた宗教です。自身を「マハーヴィーラ（偉大な勇者）」と名乗り、苦行を行う宗派です。断食死なんていうのもやっています。しかも恐ろしいことに現在に到るまでジャイナ教は存在しています。
とにかく、苦行の宗教とざっくりイメージすればいいです。手塚のブッダにも出てきますが修行方法が半端じゃないですね。
ウパニシャッド哲学
バラモン教の内部革新として知られています。いってしまえば、バラモン教の批判が強くなってきたのでバラモン教内部で革新しようぜということです。
バラモン教が形式的になっていることを批判し、内面的な思索を重視し普遍的な真実、不滅なものを追求するようになりました。
ウパニシャッド哲学で大事な考え方というのは梵我一如というものです。これは、真理の把握であり、その真理を知覚することによって解脱に達することができるという考えです。これは世界最古の深い哲学的思索と知られています。
マウリヤ朝（統一王朝）BC322〜BC185
最初の、インドの統一王朝です。これまで、十六国とか分裂していたのを統一します。どんな感じかといういうと上の地図で青い地域全部です。
建国した人はチャンドラ＝グプタという人です。グプタ朝の人とは違うので注意！！です。都はパータリプトラです。
で、最盛期の王様が3代目のアショーカ王です。仏教の力を使って王国をまとめました。紀元前3世紀ごろですね。ダルマを統治倫理とし、「父母を敬え」などの道徳を石柱碑、磨崖碑に刻みました。また、スリランカへの布教を行ったり、第三回仏典結集（仏典の編纂）を行いました。
今回の、お話はここまでです。次回はクシャーナ朝から話していくつもりです。
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